拉丁黑塔角色设定翻译——潘帕酋长
源地址：Cacique Pampa
个人资料
- 姓名：皮亚雷·古尔（Piaré Guor）
- 生日：大概是公元前4000年2月22日
- 忌日：1888年9月24日
- 年龄：看上去30岁
- 性别：男
- 设计者：Galatea DNegro
注：
- 原型：”Pampa”（源自盖丘亚语”campo”，田野）是西班牙人对抵达后看到的第一批土著人的第一个称呼。当时他们不知道土著人之间存在差异，因此在近一个世纪的时间里，他们对所有土著人的称呼都是一样的；这种普遍性倒也似乎确实很适合这个角色，因为它代表了曾经存在于阿根廷的所有部落的文化。
- 名字：有历史原因也有神秘原因。一方面，这个名字源于帕内·古尔（Painé Guor），这片土地历史上最重要的酋长之一，他在沙漠战役的抵抗中牺牲。他是一位伟大的战略家，徒步数英里携带敌方情报（就像古代的间谍）、为年轻的酋长们出谋划策。他坚守边疆多年，在与克里奥尔人的战斗中立下了赫赫战功。另一方面，”Piaré”在迪亚吉塔语中的意思是“狐狸”，而”Guor”则是“天体”。我之所以决定使用这个组合，是因为在西班牙人到来之前，这种小动物在潘帕斯草原上非常常见。此外，根据传说，草原上曾居住着一种灰蓝色皮毛的狐狸dusicyon avus，体型是现代狐狸的两倍。
- 忌日：“征服沙漠”战役结束的那一天，抵抗运动的最后一名酋长伊纳卡亚尔被枪杀。
- 年龄：当地土著寿命普遍较长，成熟年龄在25至35之间。在那里，他们被认为是“完全的男性”，能够履行所有的职能。
色卡
- Q：我可以将这个角色用在付费粉丝项目中吗？（例如Patreon，贴纸，印刷物，约稿，等）
- A：不，你得先向Gala要授权
画廊
外貌
他身高1.80米，棕色皮肤，黑色头发，眼睛乌黑。他的语言是Tehuelche语。
他经常用不同的颜色涂抹自己的脸，久而久之，脸上就留下了洗刷的痕迹，这是他在阿根廷境内与不同部落相处的痕迹。
他穿着土黄色和淡红色的巴塔哥尼亚斗篷（”quillango”），这是那个时代的一种特色织物染料。一些部分覆盖着与草混合的泥土，以抵御阳光和蚊虫。
他的肩膀宽阔、背部强壮、手掌大、腿部肌肉发达，这是他的特征。因为他是鹿、美洲驼和原驼的游牧猎人，最喜欢使用长矛和短剑作武器。在使用马匹之前，他是一个出色的步行者，因为他能徒步狩猎，两三天都不停歇，直到动物都累了，他可以不喝水，也不吃东西，只喝他捕获的动物的血。
他总是戴着他的酒红色头巾，因为这是小时候偶遇印加时收到的礼物。印加不是出于善意，而是想做一个能在人类中识别他的标志。随着皮亚雷逐渐长大，他把它变成了在边境与印加对抗的战争标志，所以印加一直很后悔给了他这面头巾，这让皮亚雷在兄弟中显得格外突出。
性格
他就像狐狸一样，狡猾、爱开玩笑，有一种与生俱来的开朗和幽默感。他对小孩和蔼可亲，对外国人也很好，对老人极力保护。对孙子，简直就是把他泡在蜜罐里，温柔到了极点。
他爱开玩笑，总能看到事物积极的一面。当遇到日常生活、与孩子们，甚至是与兄弟们、其他邻村的化身之间的问题时，他总是能找到最疯狂的解决方法。他经常恶作剧，或用复杂的谜语来考倒人；多数时候受害者都是他最亲密的弟弟查鲁亚。
悲伤时，他的忧郁会达到极点，对伤害他的事情表现得非常敏感；在捍卫自己的事业时，他坚强勇敢；在愤怒时，他又相当顽固。与他的争论会没完没了，从早吵到晚。只有马普切的心理抵抗力比他更强（只是因为她更顽固）。
他总是好学上进，永远充满好奇心，还有点盗窃癖，他经常拜访兄弟姐妹时偷偷拿走点东西，只是想恶作剧而已……后来他为此付出了代价。他最喜欢偷的东西是查鲁亚的烟斗。
宗教与世界观
虽然他们一直都住在潘帕胡梅达地区，沿袭了该地区的日常习俗，但他们的信仰与中北部有关，他们的服饰和语言则来自南部。
在其后裔部落分裂之前，他们的信仰与古代潘皮德人相同。
他们信奉善神Chachao，或Soychu，相当于太阳神。与之相对的是Gualicho或Wualichú，邪恶之神，他们通过组成族群来抵御邪恶，因为他们惧怕人类。
在宇宙起源神话中，这两种生物之间的冲突始于Gualicho对Chachao的恶作剧。Gualicho说，他给Chachao创造的泥娃娃注入了神的气息，使动物和人都活了过来。Chachao大惊失色，惊恐地越过银河逃走，并用石刀斩断了天道，使怪物们无法升天。作为惩罚，他把Wualichú留在了的潘帕。他无法离开，他也不再回来。
当暴风雨之夜电闪雷鸣的时候，他相信这些神灵正在争吵，因为他们一次次地相遇。
在宗教习俗方面，萨满或巫术很发达，人们能使用药草。为了给病人治病，人们会用力吮吸病人的胃部以去除病痛；有时会在舌头下放一些荆棘或虫子，让病人相信他们正在将它们从身体内取出，从而治愈恐惧、噩梦和疾病。
不举行葬礼，只是将死者与他死时拥有的物品一起埋葬，萨满会保留死者的气息，以喂养该家族的下一个成年男子，为他注入祖先的力量（再现了Chachao和Wualichú的神话）。
历史
潘帕酋长是个狡猾而聪明的人，生活在潘帕胡梅达地区（阿根廷中东部）。虽然这一广阔的地区有各种族群和部落（Tehuelche人、Querandíe人、Sanvirone人、Diaguita人、Ona人等），但潘帕地区人口最多，受到其他游牧部落的尊重和接受，甚至与马普切人、瓜拉尼人和他的兄弟查鲁亚人有领土接触。
当西班牙人到达时，他几乎没有任何抵抗，双方很快建立了最初的联系；但随着伊比利亚人的推进，侵略行为不断加剧，直到迫害开始，著名的”malones”事件摧毁了欧洲人建立城市的初次尝试。无论是在未来联邦首都的港口地区，还是在内陆的图库曼省和科尔多瓦省（著名的卡尔查基战役就发生在这里），这里都是通往秘鲁总督辖区和波托西矿区的必经之路，西班牙人唯一的财富就在这里。
当潘帕终于明白欧洲人的假笑和用意时，他的抵抗更加顽固，因为感到自己的善意被欧洲人利用了。
（尤其是在一次冲突中，他偷走了自己的孙子）
最后，西班牙在对这群“印第安人”的最后一次驱逐中，将大部分人口赶出了今天的布宜诺斯艾利斯，赶到了今天的拉潘帕省。对于新来者来说，这里当然不适合居住。
在拉普拉塔河总督辖区时期，人们知道他藏匿在群山中，克里奥尔人决定将他保留在边界上：那是新生的高乔人的时代；这些第一批混血儿开始与许多部落进行调解，达成个别的和解协议……当然，是暂时的。因为克里奥尔人总是利用他们。
在那几个世纪里，潘帕试图重新接近他的孙子马丁（他称他为卡伦，意思是“与众不同的人”），但没有成功。除了遥远的记忆，他已对他一无所知。他被西班牙带走接受“再教育”后，就已经“死”了。
独立后，年轻的阿根廷共和国对当地人发动了最后一次也是最血腥的十字军东征：征服沙漠战役，夺去了数百万人的生命。
其中就有他的爷爷。
1888年9月，潘帕被公开处决。对阿根廷原住民的讨伐结束了，幸存者被放逐，任何与他们可能的联系都被消除。
更多
据说，潘帕的精神化身为了阿根廷部落中最重要的酋长，特别是纳蒙库拉，他是后来的塞费里诺·纳蒙库拉的父亲，受到天主教萨莱西亚教区的赞赏（圣约翰·博斯科曾资助过他）。他是最后一任酋长，与日益壮大的阿根廷政府签署了最终和平协议，迫害终于结束了。
也有人说，这些人一旦完成任务，就会在夜晚消失在广袤的平原后。因此有传言说，潘帕实际上利用了他的技能最终伪装成了每一个伟大的部落首领，带领他们继续与西班牙人、克里奥尔人、高乔人以及他孙子后来的政府对抗了数百年。
然而，还有许多人认为，他早就在安东尼奥的第一次大入侵中被消灭了，他的遗骸散落在潘帕，他的出现只不过是梦境或幻觉。
但目前，有人目击到他独自乘坐大篷车或与一些分散的后代一起在全国各地旅行。他总是夜行走访全国各地的社区，为他们出谋划策。
20世纪末，大屠杀中幸存下来的社区开始要求索赔。马丁听到了仿佛能撕裂山峰的呼喊，他认出来了，与他那早已被遗忘的爷爷相似的声音，他本以为爷爷已经死了。
目击者还声称，在圣菲省的一个村庄，马丁·埃尔南德斯和潘帕在经过几个世纪的疏远和排斥后居然相遇了。
没有人听到他们的谈话，但人们知道，“卡伦”在爷爷规定的条件下在那里呆了一整天：穿着克里奥尔人的衣服，没有奢侈品，说的是自己的语言（在被西班牙再教育之后，马丁不得不重新学习这种语言）。第二天一早，他就骑马离开了，和来时一样沉默。潘帕爷爷则朝相反的方向步行离去。
现在，他的一部分血脉已经流尽。他不再有野蛮的念头，态度也已经不同了，他将土地和一些权利授予了继承人，以显示代价高昂的和解。
埃尔南德斯并不知道这种事。
wechat
alipay
